Miłość w prawdzie – to tytuł nowej encykliki Benedykta XVI.
Zapowiadana od dawna i przez wielu oczekiwana encyklika została
ogłoszona 8 lipca, w przeddzień włoskich obrad przyw�dc�w najbogatszych
kraj�w świata. Encyklika jest papieskim pismem poruszającym ważne i
aktualne zagadnienia wiary katolickiej lub spraw społecznych. W
historii Kościoła powstało prawie 500 encyklik, Jan Paweł II
opublikował ich 14. Obecna jest trzecim dokumentem Benedykta XVI. W
dw�ch pierwszych wypowiadał się on na tematy wiary, w obecnej natomiast
zajął się aktualnymi problemami społecznymi. Tę nową encyklikę papież planował znacznie wcześniej podać do publicznej wiadomości, ale powstały z końcem ubiegłego roku światowy kryzys finansowy i gospodarczy zmusił go do nowego przemyślenia i ujęcia poruszanych zagadnień z uwzględnieniem bieżących kwestii społecznych. Świadomie zatytułował ją „Miłość w prawdzie”, aby podkreślić, że socjalne problemy możliwe są do rozwiązania tylko w duchu chrześcijańskiej miłości. Miłość oznacza nie tylko uczucie i doświadczenie, lecz podstawową gotowość do spotkania i przyjęcia innych w przeświadczeniu, że wszyscy stanowimy jedną wielką rodzinę Bożą. Postawa ta wynika z wizji człowieka stworzonego na Boże podobieństwo. Świat, kt�ry nastawiony jest tylko na materialne, gospodarcze i finansowe korzyści, a nie dostrzega wartości duchowych, zawsze będzie prowadził do kryzys�w, podział�w, wyzysku i nier�wności społecznej. Sytuacja polityczna i gospodarcza obecnych czas�w jest tego najlepszym przykładem. Powstał og�lnoświatowy kryzys, z ktorego nie widać perspektyw wyjścia ani sposob�w jego rozwiązania. Najbardziej dotknięte są nim kraje najbiedniejsze, nie mające zasob�w naturalnych ani zabezpieczeń finansowych, często pogrążone w wojnach i zadłużeniach, wykorzystywane przez obcy kapitał.
Kości�ł dał przykład rozwiązania takich problem�w właśnie w oparciu o ducha miłości apelując z okazji Jubileuszowego Roku 2000 do państw bogatych, aby umorzyły miliardowe długi krajom biednym. Pomogło to np. Wielu krajom afrykańskim z nadzieją pomyśleć o przyszłości.
Benedykt XVI wyraża chęć wsp�łpracy z innymi religiami w rozwiązywaniu tych problem�w, jeżeli tylko ludzie kierować się będą dobrą wolą i otwartością. Do tego potrzebne są r�wnież zasady etyczne, takie jak prawda czy sprawiedliwość, kt�re wynikają z prawa naturalnego i są wsp�lne dla wszystkich religii świata. Chrześcijaństwo ubogaca je przykazaniem miłości ogłoszonym przez Jezusa Chrystusa. Tylko w sytuacji wzajemnego zaufania możliwe będzie przezwyciężenie materialnych i finansowych problem�w i zapewnienie człowiekowi godnego życia niezależnie od jego rasy, kultury i religii. Nauka społeczna Kościoła głosi takie zasady od dawna, a obecny dokument papieski ma uwrażliwić świat na te wartości.
W encyklice „Miłość w prawdzie” Benedykt XVI stara się wypośrodkować odpowiedzialność za rozw�j, obligując do tego zar�wno rządy państw, społeczeństwa, gospodarkę jak i pojedynczego człowieka. Nie można zrzucać odpowiedzialności tylko na jeden czynnik. Wszystkie te podmioty, razem wzięte, bazując na zasadach moralnych i etycznych mogą zagwarantować przyszłość. Inaczej świat będzie pogrążał się w chaosie i nieładzie, kt�rego skutk�w dzisiaj nie jesteśmy w stanie przewidzieć, a kt�ry już jest odczuwalny.
Papież omawia całą gamę zagadnień związanych z rozwojem ludzkości, jak choćby: przyrost ludności na globie ziemskim, metody zwalczania biedy i chor�b, metody rozwoju kraj�w biednych, odpowiedzialność za stworzenie i naturę, odpowiedzialność za naturalne zasoby ziemi itp.
Reasumując to kr�tkie wprowadzenie chciałbym zachęcić do bezpośredniego przestudiowania tego ciekawego i starannie przygotowanego przez Ojca św. dokumentu. Samo opieranie się na ocenie prasy, kt�ra często jest powierzchowna i wybi�rcza, może zaciemniać lub rozwadniać bogatą naukę papieską.
Niemiecką wersję encykliki proponuje internetowa strona Watykanu: www.vatican.va, a polską można znaleźć na stronie: www.opoka.org.pl, lub www.radiovaticana.org/pl. R�wnież w wydaniu książkowym jest ona już dostępna w wielu księgarniach religijnych w Polsce.
Rektor



